السمعاني على الخطيب ، وما استدركه هو أيضا ، لأنه جمع كتابي ابن السمعاني وابن الدبيثي وزاد عليهما ، فالظاهر أنّ هذا الكتاب مستل من « التاريخ المجدد » خصصه لمن هو على شرط الخطيب ولم يذكره . وذيّل على ذيل ابن النجار العلامة تقي الدين أبو المعالي محمد بن رافع السّلامي المتوفى سنة 774 ه ، قال الحافظ ابن حجر : « وجمع ذيلا على تاريخ بغداد لابن النجار في ثلاث مجلدات أو أربع رأيت بعضه بخطه » « 1 » . وذكر السّخاوي ذيل ابن رافع هذا ، وذكر أنه وقف على مجلد بخطه هو المسوّدة ، قال : « مسوّدة الذّيل الذي للتقي ابن رافع على ابن النجار من خطه ، وهي في مجلد ، ولكن حصل فيها محو لكثير من تراجمه ، وكذا بعض المقول في بعضها مع أنه كتب عليها ما نصه : فيه نقص كثير عن المبيّضة ، وفيه زيادات قليلة . قال : والمبيّضة في ثلاثة مجلدات . وقال في خطبته : أذكر فيه من دخل بغداد من العلماء ، والفقهاء ، والمحدّثين ، والوزراء ، والأدباء ، ومن فاتهما - يعني الخطيب وابن النجار - أو أحدهما ذكره ذكرته . وعلى المسوّدة بخط الذهبي ما نصه : كتاب التّذييل والصّلة على تاريخ بغداد ، ألّفه وتلقفه الفقير إلى اللّه تعالى الإمام الحافظ مفيد الطلبة عمدة النّقلة تقي الدين محمد بن رافع الشّافعي ، ووصل به التاريخ الكبير الذي جمعه حافظ العراق محب الدين ابن النجار الذي عمل كتابه ذيلا واستدراكا على تاريخ الحافظ أبي بكر الخطيب غفر اللّه لهم ولنا ، انتهى . وقد أخبرني صاحبنا النّجم بن فهد أنه وقف على المبيّضة ، ولم يستحضر محلها » « 2 » . ولم يصل إلينا هذا الكتاب . ولكن انتقى تقي الدين الفاسي المتوفى سنة 832 ه تراجم من هذا الذيل سماها : « المنتخب المختار المذيّل به على تاريخ ابن النجار » نشره المحامي المشهور الأستاذ عباس العزاوي

--> ( 1 ) ابن حجر : الدرر الكامنة 4 / 59 . ( 2 ) الإعلان 591 - 592 .